Archive for ‘Politik’

February 8, 2011

WikiLeaks: Naib presiden Mesir rapat dengan Israel

by 2000N

Naib Presiden Mesir, Omar Suleiman dilaporkan mempunyai hubungan rapat dengan tentera Israel dan negara Yahudi itu dikatakan gembira sekiranya beliau dilantik sebagai ketua negara yang baru.

Ia pendedahan menerusi kabel diplomat Amerika Syarikat yang disiarkan akhbar Telegraph, hari ini.

NONEPada 2008, memo diplomatik Amerika yang dibocorkan kepada akhbar di Britain oleh laman sesawang WikiLeaks melaporkan, penasihat kepada kementerian pertahanan Israel, David Hacham, memberitahu pegawai Amerika bahawa rejim Zionis itu menjangkakan Suleiman yang namanya dieja sebagai “Soliman” akan mengambil alih sebagai presiden Mesir.

“Hacham amat menyanjungi Soliman,” kata laporan itu.

“Hacham juga menegaskan bahawa Israel percaya Soliman sekurang-kurangnya akan dilantik sebagai presiden interim sekiranya Mubarak mati atau digulingkan,” katanya.

– AFP

January 29, 2011

Kajian CIA Dalam Menghadapi Kebangkitan Islam

by 2000N

Sebuah buku kajian CIA yg dkeluarkan oleh agensi National Security Research Division (RAND) yg btajuk Civil Democratic Islam: Partners, Resources, Strategies  menunjukkan betapa telitinya si kafir barat dalam menghadapi kebangkitn Islam.

Sebagai pendahuluan, penulis buku tersebut secara terang-terangan menyatakan bahawa musuh utama dunia(US) adalah Islam yg menyebabkan kpd perubhn Ideologi baru. Buku ini secara ringkasnya membahagikan kpd 4 golongan umat Islam yg berbeza penerimaannya terhadap idea-idea barat dan strategi kpd setiap golongan ini juga berbeza.

1. Golongan pertama – golongan fundamentalis

  • Musuh US yang tidak boleh bertolak-ansur
  • Menolak demokrasi, hak asasi manusia dan seluruh nilai-nilai barat
  • Mereka secara spesifik merujuk kepada gerakan yang menolak sama sekali nilai barat seperti demkorasi
  • Menuju menegakkan khilafah

2. Golongan kedua – golongan tradisionalis

  • Lebih menumpukan soal kerohanian dan keilmuan
  • Walaupun ada yang terlibat dengan politik, tetapi pemikiran mereka lebih tertumpu soal kerohanian

3. Golongan ketiga – golongan modenis

  • Golongan modenis ini mereka mahu melihat Islam menjadi sebahagian dari kemajuan global
  • Mereka memberi nafas Islam bagi nilai-nilai barat seperti demokrasi, hak asasi manusia, perekonomian dan nilai-nilai lain.
  • Ia merujuk kepada sesetengah ulama’ dan pemikir Islam hari ini.

4. Golongan keempat – golongan sekular

  • Telah mengikut acuan barat termasuk pemerintah yang ada dan tokoh-tokoh pemikir mereka.
  • Jika diperhati,mereka menggolongkan umat Islam kpd nilai-nilai barat. Dari sini mereka menggunakan strategi yg berbeza untuk menghalang kebangkitan umat. Kita jgn terperangkan dalam pengklasifikasi ini. Mereka mengklaskn umat mengikut sesuka hati mereka mengikut kepentingan mereka. Mereka menamakan golongan ini mengikut sesuka hati mereka,akan tetapi jgnlah kita terpedaya pada nama rekaan mereka.

Strategi barat untuk mencari ‘partner’:-

  • Dalam perenggan yang pertama digariskan bahawa, mempromosi demokrasi dalam dunia Islam dan membantu perlaksanaannya adalah suatu tindakan jangka panjang untuk usaha menentang kebangkitan Islam.
  • mereka menegaskan bahawa sokongan yang sekian lama diberikan kepada golongan sekular, golongan pemerintah dan pemikir sekular bukan lagi tindakan yang semestinya tepat untuk keadaan geopolitik hari ini.
  • Ini kerana, kebanyakan orang Islam sudah menyedari golongan ini dan tidak menjadikan mereka sebagai rujukan dalam masalah politik mahupun agama.
  • RAND mencadangkan untuk memberi sokongan, peluang-peluang muncul di akhbar, ruang untuk berpolitik melalui NGO dan penonjolan bagi golongan Islam yang modenis.
  • Ini kerana golongan modenis mereka walaupun tidak menerima demokrasi barat sepenuhnya, tetapi mereka masih tetap menerima demokrasi cuma dalam kerangka yang mereka anggap Islami.
  • Maka mereka perlu diberikan peluang bergeraka dalam politik demokrasi dan sokongan atas-atas tekanan golongan sekular terhadap mereka.
  • Pemimpin dan tokoh-tokoh golongan Islam modenis perlu diberi penghormatan dan pengiktirafan.
  • Manakala golongan tradisionalis, mereka kurang membahaskan masalah politik.
  • Maka kebiasaannya golongan tradisionalis tidak mempunyai pandangan yang khusus tentang demokrasi dan konsep politik lain.
  • Maka golongan ini perlu digunakan untuk menyerang pandangan golongan fundamentalis yang menolak nilai barat secara keseluruhan.
  • Ia dengan cara memberikan ruang kepada ulama’ seperti ini mengalihkan pandangan ummat, dan menimbulkan keraguan ummat terhadap golongan fundamentalis.
  • Ini kerana golongan tradisionalis biasa mempunyai pengaruh yang kuat dalam ummat, menguasai madrasah-madrasah dan institusi pendidikan tradisional.
  • Manakala bagi ulama’ tradisionalis yang boleh menerima nilai barat walau secara selektif, mereka ini wajar diberi ruang untuk kedepan.
  • Maka dengan ini nilai-nilai barat seperti demokrasi, hak asasi manusia, pengagihan kuasa, perundangan dan ekonomi boleh disemai dalam pemikiran ummat Islam.
  • Dalam masalah demokrasi dan penerimaan nilai barat, golongan fundamentalis digariskan RAND sebagai musuh utama yang tidak boleh dikompromi dan sememangnya tidak boleh dibawa berkompromi.

 

Musuh Islam iaitu Barat menghasut umat Islam agar bermusuhan sesama sendiri dengan menjadikan musuh utama barat (golongan fundamentalis) sebagai musuh utama umat Islam yg lain.

Strategi-strategi menghadapi golongan-golongan ini, baik samada berkawan dengan golongan ini, mengadu-domba mereka agar berseteru mahupun secara langsung menyerang mereka.

1. Golongan sekular

  • Sokongan kepada kerajaan sekular hanya diberi berdasarkan kes per kes basis.
  • Ini kerana, banyak kerajaan sekular yang bersifat nasionalis hingga mengabaikan kepentingan US. Oleh itu, sokongan kepada mereka bergantung kes per kes basis.

2. Golongan Islam modenis

  • Golongan Islam modenis hendaklah diberi peluang dan sokongan politik, memberi pandangan Islam kontemporari.
  • Ini kerana golongan Islam modenis hari ini telah dapat menarik sokongan rakyat berbanding pemerintah sekular.
  • Sokongan kepada golongan Islam modenis ini boleh diberi secara langsung atau tidak secara langsung selagi dapat dipastikan kepercayaan ummat tidak terhakis.

3. Golongan Islam tradisionalis

  • Bagi golongan tradisionalis, ulama’-ulama’ mereka perlu digunakan untuk menyerang golongan fundamentalis.
  • Ini merupakan golongan yang terbaik yang perlu digunakan untuk menyerang fundamentalis kerana golongan ini mempunyai kemuliaan yang tinggi dikacamata ummat.
  • Keupayaan mereka membahas agama perlu digunakan, untuk menyerang pemikiran-pemikiran politik golongan fundamentalis.
  • Secara spesifik disebut, bahawa golongan tradisionalis ini wajar disokong untuk mewujudkan perseteruan sesame Islam dan secara spesifik disebut mereka ini wajar diberi dana untuk membina sekolah-sekolah untuk menyebarkan fahaman mereka.
  • Secara jelas diberitahu, segala kerjasama antara golongan tradisionalis dengan golongan fundamentalisme mestilah dihalang dan sepatutnya diwujudkan permusuhan sesame mereka.

4. Golongan Islam Fundamentalis

  • Bagi menghadapi golongan yang mereka labelkan sebagai fundamentalis, digariskan agar jangan memberi promosi, serang nilai-nilai yang dibawa, hilangkan kepercayaan ummat kepada mereka
  • Wujudkan gambaran mereka ekstrimis dan tidak mampu membawa kemakmuran.
  • Tidak ada sikap lain kepada golongan fundamentalis kecuali menentang dan menghancurkan mereka.

Itulah ringkasan apa yang digariskan oleh RAND untuk US menghadapi kebangkitan Islam. Mereka melabelkan kita, untuk memudahkan mereka menentang kebangkitan Islam, walhal hakikatnya tidak begitu. Kita semua bukan fundamentalis, tradisionalis, modenis atau sekular. Cuma RAND mengklasifikasikan kita mengikut sejauh mana penerimaan kita terhadap nilai-nilai US dan dari situ diatur strategi yang berbeza. Saya yakin ramai ummat Islam yang ikhlas berjuang tidak menyedari hal ini dan tidak sedar mereka bergerak dalam acuan yang sememangnya diatur oleh CIA. Inilah pentingnya ummat Islam terutama gerakan-gerakan Islam mempunyai kesedaran politik yang sangat jernih lagi tajam. Semoga ia membuka minda politik kita untuk melihat dunia dengan kacamaata politik Islam agar dengan itu kita dapat bergerak menuju kebangkitan Islam.

January 17, 2011

Perpecahan Dalam Ikhwanul Muslimin Era al Hudaybi: Cerminan Kepada PAS

by 2000N

Oleh Abu Muhammad

Seperti yang kita tahu, Mursyidul Aam kedua Ikhwanul Muslimin, Imam Hassan al Hudaybi merupakan insan yang istimewa apabila beliau dididik khusus oleh al Banna. Hubungan baiknya dengan Ikhwan bermula pada tahun 1942. Hanya pimpinan utama sahaja yang mengetahui keanggotaan beliau dalam Ikhwan. Semasa Ikhwan diharamkan, beliau menyerahkan diri, harta, keluarga, jawatan beliau untuk dakwah. Beliau adalah satu-satu ahli daripada sektor kehakiman yang gigih membebaskan Ikhwan daripada tuduhan palsu.

Setelah al banna shahid, Dewan Pendiri telah memilih al Hudaybi sebagai Mursyidul Aam daripada beberapa calon yang dicalonkan. Pada mulanya, pelantikkan beliau diterima oleh ahli senior kerana dianggap kompromi sementara. Al Hudaybi menjalankan tugas sebagai Mursyidul Aam Ikhwan secara rahsia selama 6 bulan pada masa beliau masih menjalankan tugas dalam Jabatan Kehakiman. Ketika Nahhas Pasha mengizinkan Ikhwanul Muslimin dihidupkan kembali, Dewan Pendiri Ikhwan meminta al Hudaybi bertemu pemerintah atas kapasiti Muryidul Aam. Tetapi beliau menolak atas alasan keputusan tersebut dilakukan oleh Dewan Pendiri yang belum disahkan oleh anggota Ikhwan. Beliau juga menolak jawatan Mursyidul Aam.

Utusan-utusan dari seluruh wilayah Mesir bergilir-gilir datang ke rumah al Hudaybi mendesak beliau menerima jawatan Mursyidul Aam. Akibat desakan ini, beliau sanggup memegang amanah ini dan meletak jawatan sebagai hakim. Tanggal 17 Oktober 1951, Imam Hassan al Hudaybi dirasmikan sebagai Mursyidul Aam kedua Ikhwanul Muslimin.

Kebencian Peribadi
Pelantikkan al hudaybi secara rasmi mengundang perasaan tidak puas hati dalam kalangan pimpinan senior. Pelantikkan ini melangkaui beberapa pimpinan senior seperti Saleh Asmawi dan Abdul Rahman al Banna. Abdul Rahman al Banna bukan sahaja adik al Banna tetapi beliau adalah Ketua Pertubuhan Kebudayaan Islam di Kaherah yang memberi laluan agar Ikhwanul Muslimin bergabung dengan pertubuhannya, menggunakan kemudahan prasarana dan laluan kepada Imam Hassan al Banna sebagai ketua pertubuhan yang dinamakan Ikhwanul Muslimin.

Jasa, penderitaan, dedikasi, pengorbanan, istiqamah dan kesetiaan para senior terhadap al Banna dan jemaah tidak akan dipersoalkan. Peningkatan mendadak al Hudaybi menimbulkan kekecewaan dan kemarahan mereka kerana melangkaui autoriti mereka sebagai pimpinan senior dan berjasa. Kemarahan ini berkembang menjadi kebencian peribadi yang cukup tajam dan seringkali mewujudkan kubu-kubu tertentu dalam jemaah.

Dalam PAS, perkataan ABIM, wala’, tsiqah, IRC, PAS Terengganu dan terbaru Kerajaan Perpaduan menjadi fobia pada sesetengah orang. Kebetulan sungguh apabila PAS seakan-akan dikuasai oleh puak ABIM dan Puak PAS Terengganu. Kedua-dua puak ini menjadi ‘hantu’ kepada golongan berkepentingan, senior berhati batu dan anak muda yang buta sejarah, sementelahan yang masih belum merasai ‘betina’(seperti diucapkan oleh Rahim Kajai kepada Samad Ismail) lagi. Perlu kita ingat, Puak ABIM dan Puak PAS Terengganu antara tenaga penting dalam mencetuskan revolusi kepimpinan ulama dalam PAS. Dan paling penting, mereka telah dilantik dalam muktamar.

Dato Mustafa Ali seorang pimpinan muda PAS(walaupun seteruk mana beliau, secara peribadi penulis tidak mengemari beliau), pernah menjawat penting(setiausaha atau timbalan menteri, saya lupa) dalam kementerian semasa PAS dalam BN. Beliau penuh pengalaman dan kesetiaan kepada jemaah serta telah kalis dengan politik berbanding kita yang belum berbapa lagi pada ketika itu. Dato Abu Bakar Chik, penggerak utama kepada sistem pendidikan PAS. TGHH, tokoh pemuda yang menggerakkan semangat anak muda untuk mendaulatkan Islam. Mereka adalah pimpinan utama PAS Terengganu sekarang.
Saya lihat terdapat kebencian peribadi terhadap pimpinan PAS tertentu. Ia datang daripada sekelompok pemimpin senior yang menaungi segelintir anak muda yang bersemangat. Pengaruh kelompok ini popular kerana mereka menguasai media alternatif tetapi ia bukanlah suara majoriti ahli PAS.

Roh Cinta dan Persaudaraan.
Krisis ini berlaku apabila roh cinta dan persaudaraan sesama pimpinan dan anggota semakin berkurangan. Kepimpinan Ikhwan berpecah tiga iaitu grup anti al Hudaybi, grup pro al Hudaybi dan grup neutral. Dalam PAS, pelbagai kubu muncul seperti kubu pro siasah, pro ulama dan pro tokoh-tokoh tertentu.

Grup-grup dalam PAS akan muncul kembali apabila musim muktamar pemilihan diadakan. Penggunaan media untuk melakukan pelabelan dan kritikan terbuka bukan sahaja menjatuhkan imej tokoh tetapi juga imej parti. Saleh Asmawi pernah menggunakan Majalah Dakwah untuk menghentam al Hudaybi. Masyarakat awam membaca dan menilai buruk jemaah dan pimpinan. Kenapa para mediawan PAS tidak memikirkan impak ini dan berkhayal untuk memenangkan puak yang mereka pilih?.

Formula utama meningkatkan roh cinta dan persaudaraan ialah melalui usrah. Usrah ini haruslah seragam melalui silibus Lajnah Tarbiyyah Pusat. Selain itu, Mursyidul Aam, Presiden atau Ketua Dewan Ulama harus meruang sehari dalam sebulan untuk memberi takzirah kepada para pimpinan mahasiswa dan anak muda.

Imej Hassan al Banna
Al Hudaybi menolak menyamakan dirinya dengan al Banna dari segi pemikiran, tindakan dan budaya hidup. Pimpinan senior mahukan al Hudaybi mencontohi al Banna. Al Hudaybi masih berhubungan dengan sahabatnya daripada parti pemerintah, Parti Sa’di. Al Hudaybi juga rapat dengan pihak istana dan menteri tertentu. Kehidupan elitis al Hudaybi dijadikan modal untuk memburukkan dirinya.

Dalam PAS berulang kali kita membaca agar TGHH mencontohi TG Fadzil Nor atau Anwar Ibrahim. TGHH ada stail kepimpinan tersendiri, agak sukar menerima gaya kepimpinan kedua-dua pemimpin tersebut.

Tugas anggota PAS ialah menyokong TGHH dan memberikan kepercayaan kepada beliau dalam memimpin PAS dengan gaya kepimpinan beliau tersendiri. TGHH dilihat orang tarbiah, sarjana dan pemimpin yang tidak suka bermesra di warung kopi berbanding keramahan TG Fadzil Nor di warung kopi. TGHH lebih banyak diam, suka menulis buku dan menyampaikan tazkirah. Al hudaybi bekas hakim adalah orang elit berlainan gaya hidup dengan al Banna. Setiap pemimpin mempunyai gaya hidup yang berbeda dan rencam.

Jangan kita inginkan pimpinan mengikut kehendak kita tetapi kitalah yang kena ikut pimpinan yang sudah dibait oleh kita.

Masalah Pentadbiran Ikhwan
Al Hudaybi dituduh menghina jemaah kerana lambat mengaku beliau adalah Mursyidul Aam Ikhwan dan lambat meletakkan jawatan sebagai hakim. Beliau juga dikatakan mengemukakan syarat agar Abdul Kadir Audah seorang hakim dilantik sebagai timbalan Mursyidul Aam Ikhwan. Syarat ini melangkaui pemimpin senior seperti Saleh Asmawi dan Ahmad Hassan al Baquri.

Sangkaan ini dibuat oleh pihak musuh atau muslim yang dengki padanya. Sangkaan bersifat ragu-ragu menandakan hati yang tidak jernih dan penuh dendam serta dengki. Setiap tuduhan harus ada bukti, saksi dan pengakuan sebelum kita menghakimi. Penyakit hati akan menyerang sesiapa sahaja walaupun orang alim.

Pelantikan sesuatu jawatan harus kita selidik sama ada jawatan itu bersifat lantikan atau dipilih. Jika jawatan Timbalan Mursyidul Aam bersifat lantikan, adalah hak al Hudaybi untuk melantik orang yang disukainya. Dalam konteks PAS, pelantikkan setiausaha politik Presiden, Setiausaha Agung PAS dan Pesuruhanjaya PAS Negeri adalah kuasa lantikan Presiden PAS.

Al Hudaybi Pro ‘Kerajaan Perpaduan’?
Di bawah kepimpinan al hudaybi, beliau telah dipersoalkan tentang peranan Ikhwan dalam mengetuai gerakan penentangan secara nasional terhadap kerajaan Mesir. Peristiwa kehadiran beliau ke istana semasa pengangkatan sumpah Hafiz Afifi Pasha sebagai ketua kerajaan di tengah-tengah kemarahan dan kebencian pergerakan nasional terhadap istana. Hubungan baiknya dengan pemimpin pasca parti Wafd iaitu Mahir dan Hilali telah menimbulkan kecurigaan pergerakan nasional bahawa al Hudaybi akan membawa Ikhwan menjadi gerakan pro status quo. Al Hudaybi juga pernah mengadakan pertemuan dengan perwakilan British.

Perdebatan tentang hubungan dengan pemerintah memuncak apabila kehadiran Abdul Kadir Audah salah seorang pemimpin kubu pro melunakkan hubungan dengan pemerintah dianggap tanda kesediaan al Hudaybi ke arah itu.

Perundingan dan pertemuan dengan pemerintah adalah keperluan bagi setiap jemaah atau organisasi kerana kita mencari suasana yang lebih baik. Al Banna sebelum kematian telah berunding dengan pemerintah. Kematiannya, semasa menunggu untuk berunding dengan pegawai pemerintah di pejabat Syubanul Muslimin. Perundingan dengan pemerintah ada pelbagai sebab, kita sebagai anggota harus memberi kepercayaan kepada pimpinan atas kebijaksanaan mereka. Sebagai ahli bawahan, bukan urusan kita mencampuri urusan rahsia dan urusan tertinggi jemaah. Jemaah ada struktur kuasa yang tersendiri. Malangnya ada dalam kalangan kita ingin bertindak seakan-akan ahli syura jemaah, ingin mengatur parti dan merasakan dirinya lebih baik daripada pemimpin utama.

PAS pernah menghalalkan kemasukkan ke dalam BN dengan dalil-dalil khas Dewan Ulama PAS di bawah pimpinan TGNA pada ketika itu. Pertemuan ‘gelap’ wakil-wakil PAS termasuk yang terbaru di Istana Terengganu bukanlah perkara aneh. Berilah kepercayaan kepada pimpinan, insya Allah kita selamat.

Sedihnya dengan penuh provokasi dan sangkaan yang boleh membawa fitnah, kita membuat tuduhan dan tidak percaya kepada pimpinan walaupun berbuih mulut pimpinan menafikannya. Jadi, kita percaya kepada siapa? Adakah pimpinan parti lain atau pimpinan sewarung kopi kita yang membelanja kita?.

Imam Hassan al Banna syahid semasa berunding, kita pula anti perundingan?. Kita berunding dan bertawakal. Kemungkiran janji musuh walaupun kita dibantai dan tewas, Allah akan membalas sesiapa yang mungkir janji.

Layakkah Hassan al Hudaybi Menjadi Mursyidul Aam Ikhwan?
Sebelum dilantik secara rasmi, Imam Hassan al Hudaybi sememangnya menolak jawatan Mursyidul Aam. Beliau beberapa kali menolak tetapi tidak diizinkan sama ada oleh Dewan Pendiri atau kemenangan dalam pemilihan dengan sokongan majoriti ahli perwakilan. Al Hudaybi dilihat gagal menyatukan Ikhwan dan mengemudi Ikhwan dalam menghadapi pelbagai mehnah.

Menurut Syeikh Muhammad al Ghazali”.. .Sebenarnya beliau (al Hudaybi) tidak pernah berupaya untuk memimpin Ikhwanul Muslimin, tetapi Ikhwanlah yang meminta beliau memimpinnya. Ketegasan dan keistiqomahannya berhak untuk diketahui oleh setiap orang. Beliau tidak pernah berkeluh-kesah atau mundur kerana musibah atau ujian.” Bahkan pada tahun 1954, al Hudaybi sendiri pernah menyatakan ‘saya bukan (pilihan) tepat untuk memimpin organisasi ini’.

Kehadiran beliau sebagai pimpinan utama melemahkan disiplin dan kekuasaan pimpinan utama terhadap para anggota jemaah.

Perihal itu harus difikirkan dalam PAS. Adakah TGHH atau Ustaz Nasharudin Mat Isa layak memimpin PAS?. Adakah ahli tidak risau apabila TGHH dan TGNA sudah tiada dan PAS dipimpin oleh Ustaz Nasharudin Mat Isa?. Apa yang berlaku pada PAS pada era Ustaz Nasha?.

Persoalan ini terjawab pada kekuatan pengaruh Ustaz Nasha dan sokongan majoriti anggota PAS terhadap beliau.

Seperti yang kita tahu, TGHH tidak pernah dicabar dalam pertandingan muktamar. Manakala Ustaz Nasha merupakan calon yang menewaskan Timbalan Presiden PAS sebelum ini iaitu Ustaz Hassan Shukri. Ustaz Nasha juga berjaya mempertahankan jawatannya semasa dicabar oleh puak ulama yang mencalonkan Ketua Dewan Ulama Pusat, Tuan Guru Haron Taib. Muktakhir, beliau berjaya menewaskan pencabarnya dari puak pro profesional, Dato Husam Musa dan aktivis PAS tersohor, Muhammad Sabu. Perkara ini menjelaskan bahawa beliau mendapat dokongan majoriti ahli PAS.

Kemuncak Penentangan
Sejak al Hudaybi menjadi Mursyidul Aam, ketaatan mutlak yang dinamakan wala’ semakin berkurangan. Media digunakan untuk menentang beliau. Jika dianalisis, majoriti ahli Ikhwan bersama al hudaybi. Cuma sekelompok kecil sahaja yang gelisah dan terasa terganggu. Bahkan al Hudaybi berjaya memenangi kembali jawatan Mursyidul Aam pada 8 oktober 1953. Tetapi Al Hudaybi dituduh menyeleweng dalam pengundian ini.

Kemenangan al Hudaybi memberi ruang kepada beliau untuk menyelesai kes Biro Rahsia yang berkuasa di luar pengaruhnya. Pada 20 November 1953, Sayyid Fayiz, pemimpin nombor dua Biro Rahsia yang ingin membuka rahsia keahlian dan penempatan ahli biro telah dibunuh. Pada 22 November, 4 anggota Biro Rahsia Ikhwan telah dipecat. Wartawan cuba mengaitkan pemecatan pemimpin tersebut dengan kematian Fayiz. Tetapi Ikhwan menyatakan mereka dipecat kerana masalah disiplin. Masalah ini bertambah buruk apabila pada malam sebelum diumum pemecatan tersebut, al hudaybi bersama beberapa ahli Dewan Pendiri telah makan bersama Natsir dan pemimpin muda angkatan tentera. Pihak anti Hudaybi mula bertindak.

Seramai 21 pemimpin menziarahi kediaman Mursyidul Aam untuk menyerahkan memorandum agar al Hudaybi meletakkan jawatan. Kemudian mereka menuju dan berkumpul di pejabat agung ikhwan. Mereka bersama 70 orang ahli telah merampas kuasa pejabat agung ikhwan dan mendesak memorandum mereka diterima.

Rampasan kuasa dapat ditamatkan apabila pihak al hudaybi bersetuju menubuhkan suruhanjaya dalam menghakimi semula pemecatan 4 anggota Biro Rahsia. Pada 28 November, satu pertemuan antara pihak bertentangan diadakan. Pada pukul 4.00 petang, al Hudaybi tiba dan disambut meriah oleh majoriti ahli Ikhwan yang berkumpul. Kesempatan ini, baiah terhadap al Hudaybi diadakan semula, dan pemimpin pro al Hudaybi telah mengutuk habis-habisan terhadap pihak anti al hudaybi. Hasilnya, Saleh Asmawi, Muhammad al Ghazali, Sayyid Sabiq dan Abdul Aziz Jalal antara pemimpin anti Hudaybi yang dipecat.[jika tidak silap, Syeikh Yusuf al Qaradawi tergolong dalam kelompok anti Hudaybi]

Kita lihat dua nama besar pada dekad kemudian iaitu Sayid Sabiq pengarang Fiqh Sunnah dan Syeikh Muhammad al Ghazali Pemikir Islam ternama telah dipecat!. Adakah mereka tidak alim atau tidak setia kepada Ikhwan?. Ilmu, jasa, pengorbanan, kesetiaan tidak dapat disangkal tetapi mereka terpaksa dipecat kerana masalah disiplin iaitu tidak akur arahan pimpinan utama dan mempunyai pendapat sendiri dengan menolak pendapat jemaah.

Syeikh Muhammad al Ghazali pernah menulis hubungan beliau dengan al Hudaybi setelah peristiwa itu berlalu menyatakan “Saya menemuinya setelah berbagai musibah berlalu untuk memperbaiki hubungan dengannya. Semoga Allah Ta’ala mengampuni kita semua.”

Solusi
Kekuatan sesuatu jemaah bergantung kepada kualiti pemimpin utama, sokongan pimpinan tertinggi atau perwakilan dan sokongan majoriti ahli biasa. Tanpa dokongan ketiga-tiga elemen ini, sudah tentu al Hudaybi akan tumbang setelah diasak oleh segelintir anggota senior yang tidak puas hati dengan kepimpinan beliau.

Keunggulan PAS melalui 3 rangkai pimpinan yang berpengaruh akan berakhir setelah ketiadaan TGFN, TGNA dan TGHH. Ketiga-tiga orang ini mempunyai pengaruh yang besar dalam puak tarbiah, puak siasah dan majoriti ahli dalam PAS. Mereka adalah pemimpin pengasas kepimpinan ulama paling berpengaruh. Dibawah adalah analisis daif daripada saya tentang masa depan tokoh kepimpinan PAS.

a. Ustaz Nasharudin Mat Isa- seorang tokoh yang banyak ilmu tetapi tiada pengaruh besar dalam struktur jemaah. Beliau beruntung mendapat sentuhan tongkat TGFN dan TGHH yang memberi sokongan moral dalam struktur jemaah. Pun begitu, kemenangan dalam pemilihan muktamar boleh menjadi motivasi agar prestasi kepimpinan beliau semakin mantap. Pemilihan yang lepas beliau mendapat dokongan kuat daripada puak tarbiah. Beliau belum teruji tanpa tongkat kepimpinan utama. Secara peribadi, beliau akan jadi Presiden PAS yang lemah jika ahli PAS menolak beliau dan kemungkinan besar untuk dicabar pada jawatan Presiden PAS adalah besar. Keputusan terakhir milik perwakilan muktamar.

b. TG Tuan Ibrahim Tuan Man- seorang pimpinan popular, berilmu, mesra rakyat dan mendapat dokongan majoriti perwakilan. Beliau beberapa kali memenangi undi terbanyak dalam muktamar sehingga akhirnya beliau merangkul jawatan Naib Presiden. Bagi saya, beliau antara pimpinan besar untuk mengantikan TGHH sebagai Presiden.

c. Dato Husam Musa- tokoh berbakat besar, bijak dan mempunyai jaringan persahabatan yang luas. Pun begitu, beliau bukan pimpinan yang digemari oleh puak tarbiah dalam jemaah. Secara peribadi, beliau boleh melangkah ke jawatan Timbalan Presiden.

d. Dato Seri Ir. Nizar- seorang lagi pimpinan berbakat PAS dan mempunyai potensi besar dalam parti dan pakatan rakyat. Tokoh ini boleh sampai ke jawatan Timbalan Presiden PAS.

e. Dr Mujahid Yusof- tokoh yang banyak ilmu dan lebih liberal pendekatannya. Beliau tidak mempunyai pengaruh dalam puak tarbiah mungkin akan merencatkan perjalanan ke jawatan Naib Presiden dan Timbalan Presiden. Dalam organisasi, beliau hanyalah teoris tanpa pengalaman. Begitu juga dalam aksi jalanan atau pengalaman dipenjara. Jika perwakilan muktamar berubah corak pemikirannya, beliau adalah Presiden PAS pada masa depan.

f. Salahuddin Ayub – aktivis PAS yang sudah teruji, berbakat, mesra rakyat berjiwa warung. Boleh pergi jauh sampai ke jawatan Timbalan Presiden
g. TG Haron Din- ulama berilmu, popular dan mendapat dokongan puak tarbiah. Usia adalah kekangan.

h. TG Haron Taib – ulama berilmu, berpengaruh dalam puak tarbiah tetapi tidak popular dalam kalangan ahli biasa PAS. Usia dan kesihatan adalah kekangan.

i. Mat Sabu- Mempunyai kekuatan mendaki jawatan Timbalan Presiden tetapi tidak mampu bertahan lama.

j. Dato Mahfuz Omar- Paling tinggi tahap Naib Presiden dan mungkin tumbang dalam pemilihan yang akan datang.

Dalam PAS, persaingan antara puak tarbiah dengan puak siasah akan terus berlaku. Puak tarbiah lebih menganggap PAS adalah gerakan Islam manakala puak siasah menganggap PAS hanya parti politik. Jika dilihat, puak tarbiah kekurangan pimpinan muda yang boleh ditampilkan sebagai Naib Presiden. Penampilan ulama pelapis yang berkonsep-imej-pemikiran Profesional Ustaz (PROTAZ) harus diusahakan.

PROTAZ adalah gambaran ulama masa depan. Ulama bukan ditempatkan di masjid tetapi memasjidkan alam. Para agamawan yang berkerja di sektor perbankan, ekonomi, kewangan dan akauntan diharap menjadi ulama pelapis PAS. Secara peribadi, saya mengidamkan PAS dipimpin oleh para agamawan seperti Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman, Ustaz Mohd Ramadhan Fitri dan Ustaz Nazri Chik.”

June 16, 2010

29 Rahsia Negara Yang Perlu Diketahui

by 2000N

Artikel ini dipetik dari Military of Malaysia

(Fakta yang saya kemukakan ini mungkin di bawahnya ada yang tidak tepat kerana tidak dapat disahkan kebenarannya. Saya berharap ada pembaca yang akan terangsang mindanya dan cuba mencari kebenaran akan cerita-cerita di bawah ini)

1) Malaysia pernah menghantar pasukan tentera semasa Perang Vietnam bagi membantu Amerika Syarikat menjejaki gerila Viet Cong.

2) Kemalangan pesawat MAS (MH653) di Tanjung Kupang bukan berpunca dari kerosakan enjin atau pilot error tetapi ada orang kata perbuatan sabotaj atau rampasan.

3) Komando Malaysia pernah membantu tentera AS bagi menandakan sasaran-sasaran tentera Serb melalui Laser Target Designator untuk dimusnahkan dengan “Smart Bomb” dari pesawat pengebom NATO.

4) Pernah berlaku pemberontakkan “Mutiny on ship” dalam sejarah Tentera Laut DiRaja Malaysia (TLDM), mereka yang terlibat kemudian dibicarakan di Mahkamah Tentera (Fakta tidak dapat disahkan).

5) Kapal perang TLDM, KD Selangor pernah terlibat dengan pertempuran laut dengan tentera Indonesia di mana seorang anak kapalnya mati semasa peristiwa konfrantasi dahulu.

6) Tahukah anda filem “Black Hawk Down” mengisahkan pemberontakan di Somalia, menyelewengkan fakta sebenar di mana sebenarnya tentera Malaysialah yang menjadi wira , tetapi oleh kerana ia filem Hollywood, maka peranan Malaysia langsung tidak diiktiraf.

7) Beberapa orang pegawai dari lain-lain pangkat dari Angkatan Tentera Malaysia (ATM) telah ditangkap kerana menjual maklumat semboyan kepada pihak Singapura.

8) Juruterbang Tentera Udara Di Raja Malaysia (TUDM) akan standby di cockpit pesawat mereka 24 jam apabila timbul isu panas terutama yang melibatkan Singapura.

9) TUDM telah menghantar pesawat Hawk ke Labuan semasa untuk kemungkinan peperangan semasa isu perebutan kepulauan Ambalat dengan Indonesia.

10) Seorang rakyat Malaysia pernah menjadi perisik KGB dan telah ditangkap oleh pegawai perisikan negara di antara tahun 70 – 80an dahulu dan beliau mengakui pegawai Cawangan Khas dan risik ATM sebenarnya sangat cekap.

11) Malaysia pernah mahu membeli pesawat Boeing AWACS semasa tahun 80an dahulu tetapi membatalkan hasrat tersebut selepas niatnya di bocorkan oleh media tempatan, wartawan yang mendedahkan isu itu kesemuanya di soal siasat oleh polis Bukit Aman.

12) TLDM sudah pun mempunyai kapal selam tetapi dalam bentuk mini subs, untuk kegunaan pasukan PASKAL.

13) Filiphina pernah “mengacah” sebuah kapal perang TLDM apabila dua jet pejuang F-5 mereka terbang rendah semasa satu isu dahulu.

14) TLDM sering membantu AS melalui pergerakkan kapal-kapal selam Russia di Selat Melaka semasa era Perang Dingin dahulu dan ini menunjukkan, TLDM sudah pun mempunyai sistem pengesan kapal selam yang amat baik pada ketika itu.

15) Singapura sering menguji sistem pertahanan Malaysia terutama radar melalui sistem peperangan elektroniknya dari dahulu sehingga sekarang.

16) Jumlah pelancong Singapura akan bertambah di sesuatu kawasan apabila ATM membuat eksesais tentera di kawasan terbabit.

17) Tentera Singapura akan membawa peluru betul tetapi berselindung di sebalik nama latihan apabila timbul isu panas dengan Malaysia sebagai contoh ketika lawatan seorang pemimpin Israel ke negara itu satu ketika dahulu.

18) CIA pernah memasang pelbagai alat pengintipan canggih di KLCC, aktiviti tersebut berselindung di sebalik pengambaran filem Entrapment lakonan Sean Connery dan Catherine Zeta Jones (Fakta tidak dapat disahkan)

19) Komando Malaysia pernah dihantar dalam satu misi khas ke Manila untuk mengambil dokumen berkaitan dengan Sabah satu ketika dahulu (Fakta tidak dapat disahkan)

20) Malaysia merupakan satu-satunya negara di dunia yang berjaya menghancurkan ancaman komunis sedangkan kerajaan demokratik Vietnam yang dibantu oleh Amerika Syarikat tewas kepada komunis.

21) Program permodenan ATM yang dikenali PERISTA dibatalkan oleh bekas PM, Mahathir Mohamad apabila terlalu banyak penyelewengan dalam program itu. PERISTA dibangunkan sebagai persediaan untuk menghadapi ancaman komunis yang telah menang di Vietnam.

22) Kapal perang tercanggih TLDM (bergantung kepada zaman) akan dihantar dahulu dan berlabuh di perairan antarabangsa apabila ada lawatan Perdana Menteri Malaysia ke negara itu.

23) Pesawat Perdana Menteri Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad pernah divert (tidak diketahui sesiapa) ke Pakistan untuk melihat ujian bom nuklear pertama negara itu. Mahathir kini TUN menjadi satu-satunya pemimpin Islam di luar Pakistan yang pernah menyaksikan ujian tersebut (maklumat ini disampaikan sendiri dari seorang anggota perisikan Pakistan kepada penulis satu ketika dahulu).

24) Juruterbang Australia pernah menggelar pilot pesawat pejuang TUDM, “Berani tetapi Gila” dalam satu temuramah dengan media di negara kita. Australia dan TUDM sering mengadakan latihan bersama semasa negara itu mempunyai skuadron pesawat pejuangnya di Butterworth.

25) Helikopter Nuri pernah ditembak jatuh dengan roket semasa darurat dahulu.

26) Peristiwa di Pasar Bakara, Somalia menyaksikan dua buah kereta kebal Pakistan yang sepatutnya melindungi konvoi tentera Malaysia bertindak melarikan diri (Ini disahkan oleh seorang pegawai tentera).

27) Kapal peronda TLDM pernah karam di Laut China Selatan akibat cuaca buruk dan beberapa orang anak kapalnya hilang.

28) Dua pesawat pejuang jenis Sabre dari Butterworth (tahun 1970an) pernah dilancarkan ke udara selepas radar di pengkalan itu mengesan pencerobohan pesawat asing (UFO-hal ini pernah saya baca dalam akhbar di Perpustakaan Negara dan ada dalam sebuah buku mengenai UFO yang saya temui di perpustakaan UiTM Shah Alam).

29) Komando Malaysia pernah mencerobohi kompleks pertahanan udara Singapura di Bukit Batok (Nak tahu sila baca artikel tulisan wartawan MG Pillai).

June 7, 2010

Kedatangan Islam di Amerika Mendahului Columbus – Apakah Sahabat Nabi Tiba Dahulu?

by umaralfateh

Ada beberapa perkataan yang saya sukar untuk jadikan bahasa melayu disebabkan kekurangan diri ini.

Sekadar ingin berkongsi dengan kalian apa yang kami dapati dari kajian ilmuwan.

——————————————————————-

Apakah Sahabat-sahabat Nabi Muhammad pergi ke Amerika?

Research yang dikendalikan di Barat ketika era abad ke 20 telah membuktikan bahawa kewujudan muslim di bumi Amerika adalah sekitar 7 abad sebelum kedatangan Christopher Columbus.

Melalui pencarian bahan-bahan archelogi, linguistic dan analysis secara philological dan nama-nama tempat yang terdapat di bahagian-bahagian negara, fakta mengenai duit syiling, barang-barang rumah, dan pelbagai lagi alatan yang dijumpai menunjukkan ianya sekitar zaman Abbasiyah iaitu sekitar abad 8 dan 9, semuanya membuktikan serta menunjukkan teori muslim di Amerika, bermula 650 masihi, melakukan perjalanan ke benua itu untuk penempatan, ketika mana mereka mendirikan masjid dan sekolah-sekolah, meninggalkan impak yang besar kepada penduduk setempat, Amerika Indian.

Melalui sumber negara-negara islam, tidak membawa sebarang maklumat tentang perkara ini , iaitu penempatan muslim di Amerika, dan kajian yang dijalankan oleh Professor Barry Fell dari University Harvard secara yakin menegaskan bahawa Muslim sudah hadir di benua Amerika sekitar zaman Usman , Khalifah yang Ketiga, yang juga boleh dikatakan, mungkin sebilangan sahabat sudah sampai juga di sana.

Ramai pengkaji-pengkaji barat mengakui dan mengiktiraf peta  yang dibuat oleh Piri Reis  (seorang panglima tentera zaman Usmaniyyah) – (contoh peta beliau di bawah) sebagai bukti kewujudan muslim di Amerika jauh lama sebelum kedatangan rombongan Columbus, walaupun peta tersebut hanya memuatkan sedikit sahaja bahagian Amerika, tetapi ia dilukis dengan ketepatan ukuran yang jitu jarak di antara Amerika dan Africa.

Mengikut Salvatore Michael Trento , (former director of the Center for Archeological Research di MiddleTown, New York, sebelum memulakan perjalan ke Amerika, Columbus telah membaca buku Roger Bacon di University Oxford , yang memuatkan maklumat , satu kompilasi dari pelbagai sumber Arab, mengenai bahagian-bahagian geografi , bahagian lain di sebelah Atlantik, dari sinilah Columbus mendapat ilmu mengenai kepulauan di lautan Atlantik dan tempat-tempat lain.

Bukti Dari Sumber-sumber Di Barat

1 – Professor Barry Fell, pencen sebagai pensyarah dari University Harvard juga merupakan ahli Sains dan Seni dari American Academy , Royal Society , Epigraphy Society dan Society of Scientific and Archeological Discoveries , menegaskan mengenai kedatangan Islam di Amerika pada tahun 650 Masihi,telahan ini didapati dari kaligrafi penulisan berbentuk Khufi yanglebih merujuk kepada era tersebut dijumpai di pelbagai tempat merentasi Amerika.

Jika Kata-kata dari Professor Fell adalah kenyataan yang benar dan berisi, maka , muslim telah hadir di Amerika adalah sekitar era Usman , atau paling lewat Ali, Khalifah ke empat.

Bagaimanapun, maklumat ini tidak dijumpai dari sumber negara-negara Islam. Mungkin disebabkan Amerika terlalu jauh dari pusat pemerintahan di Madinah, dan ketidakkembalian delegasi ke Madinah untuk melaporkan berita mengenai tempat yang dituju, menyebabkan berita mengenai delegasi ini tidak dirakamkan di dalam kitab-kitab sejarah.

Professor Fell sekali lagi menggunakan hasil dari pelbagai carigali arkeologi yang diambil dari pelbagai bahagian sekitar Colorado, New Mexico , Indiana bagi menegaskan tentang pembinaan sekolah-sekolah (pusat pendidikan) muslim sekitar tahun 700-800 Masihi.

Penulisan, gambar-gambar, dan carta-carta yang diukir di batu-batu yang telah ditemui di kawasan paling terpencil dan dipenuhi dengan alam semula jadi yang masih terjaga di sekitar Barat Amerika merupakan anugerah tinggalan dari elemen dan turutan sistem pendidikan muslim di era tersebut.

Dokumen-dokumen ini ditulis dalam bentuk tulisan Khufi Lama dari Arab Africa Utara , yang merangkumi subjek-subjek seperti pembacaan, penulisan, arithmetic, agama, sejarah, geography , matematik, astronomi, dan pelayaran.

Keturunan dari peneroka-peneroka muslim ini mungkin adalah kaum-kaum setempat seperti Iroquois , Algonquin , Anasazi , Hohokam dan Olmec.

2 – Bukti kedua yang dibentangkan oleh Professor Fell adalah ukiran ” bismillah (dengan nama Allah) (picture 1) – dijumpai pada batu ketika kerja-kerja arkeologi di Nevada , merupakan milik zaman ke-7 masihi, ketika sistem harakat/baris/titik masih tidak dikembangkan lagi.

Begitu juga sebuah batu yang membawa ukiran ” Muhammad adalah Utusan Allah” (gambar 2) juga dari zaman yang sama.

Sebagai perbandingan kedua-dua gambar ini, ukiran-ukiran ini bukanlah seperti tulisan Arab Moden , tetapi ianya adalah jenis Khufi yang relevan pada abad ke 7.

Orang-orang Arab, mengikut apa yang ditemui oleh Professor Fell, telah meneroka Nevada ketika abad ke 7 dan 8. Sekolah terawal yang muncul, dimana ianya mengajar mengenai Islam dan Sains , terutama pelayaran, telah menerangi setiap satu dari penyiasatan arkeologi yang dijalankan oleh Professor Heizer dan Baumhoff dari Universiti Calfornia sekitar kawasan WA 25 di Nevada.

Cari gali di Nevada telah mendedahkan penulisan berbentuk Arab Naskhi dan Khufi yang diukir di atas batu dimana ianya menceritakan tentang sekolah ini. (picture 3)

Aplikasi dari formula matematik ” 5 diamond bersamaan dengan alif” (alif adalah huruf pertama dalam huruf-huruf arab) boleh dilihat dari gambar ini (picture 3b dan 3c).

Perkataan-perkataan arab di gambar 3b dan 3c dijumpai semasa cari gali di Nevada, adalah sama dengan gaya tulisan Arab di Afrika Utara.Sekali lagi, sebuah batu yang lain dijumpai di Nevada membawa tulisan ”Allah” , gaya tulisan yang sangat menonjol sepertimana teknik pada abad ke 7 dan 8 di Afrika Utara.

Persamaan kaligrafi yang dijumpai dengan pelbagai bentuk tulisan nama Nabi yang merangkumi dari zaman berbeza, terutamanya yang lebih merujuk kepada Afrika dan Amerika , dijumpai ketika siasatan arkeologi sangat menarik perhatian.

Bentuk A bagi Gambar 4 dijumpai di Al-Ain Lahag , Morocco dan bentuk B dari East Walker River, kedua-keduanya kini ditempatkan di University California.

Bentuk C pula dijumpai di Nevada dan bentuk C dan D terletak di Churchill country dan kini disimpan di University California,

Bentuk F dijumpai di AlHadji Minoun Morocco, bagi bentuk G pula , diukir pada seramik dijumpai di al-Suk, Tripoli, Libya.

Dan Bentuk H , kini di University California, dijumpai di Cottonwood Canyon, dan bentuk I terletak di sempadan Morocco dan Libra.

Semua inskripsi ini merupakan dari abad ke 8 dan 9 masihi, secara jelas menunjukkan persamaan dari segi stail di antara Utara Amerika dan Utara Afrika, yang juga sedikit sebanyak menjelaskan berlakunya migrasi dari Afrika ke Amerika.

Bersambung….

——————————————————————-

Rujukan

1. Fountain magazine, April-June 2007, issue 58.
2. Fell, Dr. Barry. Saga America, p. 190, Time Books, New York: 1980.
3. ibid. p. xiv.
4. ibid. pp. 332-333.
5. ibid. pp. 333-334.
6 ibid. p. 182.
7. ibid. p. 243.
8. ibid. p. 26.
6. ibid. p. 276.
7. Teacher, John Boyd. Christopher Columbus, p. 380, New York: 1950.
8. Columbus, Ferdinand. The Life of Admiral Christopher Columbus, p. 232 Rutgers Uni. Press, 1959.
9. Obregon, Mauricio. The Columbus Papers, The Barcelona Letter of 1493.
10. The Landfall Controversy, and the Indian Guides, McMillan Co., New York: 1991.
11. Weiner, Dr. Leo. Africa and the Discovery of America, Vol.2 p. 365-366 Philadelphia: 1920.
12. Obregon, 1493.
13. Trento, 1978, p. 23.
14. ibid. p. 29.
15. ibid. p. 65.
16. Fell, 1980. 250-252.
17. Trento, 1978, p. 15.
18. Fell, 1980. p. 400-403.

19. Trento, Salvatore Michael. The Search for Lost America, p.15 Penguin Books, New York: 1978

May 9, 2010

Mengapa Rakyat Turki Menyanjung Mustafa Kemal?

by ayatul akhras

Mustafa Kemal, lebih dikenali di kalangan rakyat Turki sebagai bapa pembangunan yang membawa revolusi besar kepada negara Turki. Mereka sangat menyanjung beliau sehingga namanya kerap meniti di bibir rakyat berbanding pemimpin-pemimpin Turki yang lain. Situasi ini pasti dipandang jelek bagi umat Islam yang berada di luar Turki kerana umum berpendapat beliau adalah seorang pencetus revolusi songsang yang telah memberi impak besar dalam sejarah umat Islam pada kurun ke-20.

Bumi Turki telah menyaksikan bahawa di disitulah Islam berada di puncak kegemilangan semasa era Turki Uthmaniyah dan di bumi itu jugalah Islam yang berada di puncak jatuh sedikit demi sedikit sehingga lenyap sama sekali sehingga ke hari ini. Bermula daripada kerajaan kecil di barat Anatolia yang wujud kerana kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah, kerajaan Turki Uthmaniyah menjadi semakin kukuh setelah penaklukan Kota Constantinople pada tahun 1453 oleh Sultan Muhammad II the Conqueror, khalifah ke-7 dalam empayar Uthmaniyah.

Serangan dimulakan dengan tawaran kepada Byzantine untuk menyerahkan Constantinople secara aman namun, secara sinis ditolak. Akhirnya serangan ketenteraan selama 53 hari berlangsung sehingga benteng pertahanan Byzantine berjaya ditembusi oleh tentera Islam yang membawa kepada pengislaman kota tersebut. Kejayaan ini menjadikan Istanbul sebagai pusat pentadbiran Islam terkemuka di dunia pada zaman itu.

Kerajaan Turki Uthmaniyah yang berkuasa penuh selama 600 tahun itu akhirnya jatuh setelah pemecatan Sultan Abdul Hamid II pada 27 April 1909 secara mengejut melalui beberapa orang tetamu yang tidak diundang ke istana Yildiz. Mereka kononnya mewakili rakyat Turki yang dating mahu memecat baginda. Selepas itu, rakyat Turki diperintah oleh khalifah boneka yang tujuannya hanya untuk mempercepat proses kejatuhan khilafah Uthmaniyah secara total.

Dalam keadaan negara kacau bilau dan krisis ekonomi yang teruk akibat ketidakstabilan politik yang melanda kerajaan Uthmaniyah, pada ketika itulah terserlah seorang pemimpin yang dirasakan mampu memberikan pencerahan kepada negara Turki. Beliau adalah Mustafa Kemal. Siapakah Mustafa?

Mustafa Kemal berasal daripada keturunan Yahudi yang telah memeluk Islam di Salonika, Greek. Walaubagaimanapun, keislaman mereka hanya pada zahirnya sahaja sedangkan dalam senyap-senyap mereka masih mengamalkan ajaran Yahudi nenek moyang mereka. Seawal umur 12 tahun lagi, beliau telah memasuki sekolah tentera sehingga menamatkan pengajiannya di peringkat kolej di Istanbul juga dalam bidang ketenteraan.

Kehidupan awal Mustafa telah menunjukkan potensi dirinya sebagai seorang sekular. Beliau sentiasa mengunjungi kedai-kedai arak dan rumah-rumah pelacuran serta tidak berminat untuk mempelajari ilmu agama yang diajar sekolah malah, lebih menyanjung pendidikan barat. Ayahnya yang membenci sheikh-sheikh agama memainkan peranan dalam memasukkanya ke sekolah yang menggunakan sistem barat. Ada yang berpendapat bahawa Kemal bukanlah sebahagian daripada namanya tetapi merupakan gelaran yang diberikan oleh guru atau rakan-rakannya di sekolah yang bermaksud sempurna kerana kepandaian dan kecerdasan yang dimilikinya.

Semasa ditugaskan di kem tentera di Salonika, di situlah bermulanya usaha Mustafa Kemal memusuhi kerajaan Uthmaniyah dan Islam. Beliau telah terlibat aktif dalam gerakan sulit yang menentang kerajaan Uthmaniyah. Imejnya semakin menonjol apabila beliau yang bertugas sebagai panglima berjaya mengalahkan pasukan British di Semenanjung Gallipoli sebanyak 2 kali semasa perang dunia pertama. Hakikatnya, kemenangan ini hanyalah rancangan pihak British untuk menaikkan imej Mustafa di mata tentera Uthmaniyah dan rakyat Turki. Selepas kemenangan yang disengajakan itu, beliau dinaikkan pangkat sehingga ke peringkat jeneral.

Tamatnya perang dunia pertama pada tahun 1918 menyaksikan kerajaan Turki Uthmaniyah jatuh ke tangan tentera Bersekutu. Inggeris mula berhasil menduduki Istanbul dan terus berhasrat untuk menghapuskan sistem kekhalifahan sama sekali. Strategi yang digunakan adalah dengan menjadikan Mustafa Kemal yang mempunyai imej yang cukup baik di kalangan rakyat Turki sebagai pemimpin boneka.

Pada tahun 1923, Mustafa Kemal telah menandatangani perjanjian dengan negara-negara Barat yang dikenal dengan nama Perjanjian Luzan (lausanne). Perjanjian ini mewajibkan Turki menerima syarat Karzun (Curson) yang mempunyai 4 perkara utama. Lord Curzon merupakan ketua delegasi Inggeris dalam pertemuan tersebut dan juga merangkap Menteri Luar Inggeris. Syarat ini dikenakan bagi memerdekakan Turki daripada pendudukan Tentera Bersekutu. 4 syarat Karzun tersebut adalah:

  1. Pemutusan Turki dari semua hal yang berhubungan dengan Islam.
  2. Penghapusan Khilafah Islam untuk selama-lamanya.
  3. Mengeluarkan Khalifah dan para pendukung Khilafah dan Islam dari negeri Turki serta mengambali harta khalifah.
  4. Adaptasi undang-undang sivil sebagai pengganti undang-undang Turki yang lama.

Susulan daripada perjanjian ini maka pada tanggal 3 Mac 1924, terpalit sejarah hitam di kalangan umat Islam apabila sistem khilafah yang tertegak setelah kian lama dihapuskan sama sekali. Walaupun pada asalnya perjanjian kemerdekaan Turki ini boleh dikatakan gagal kerana masih terdapat ramai di kalangan rakyat Turki yang kuat berpegang teguh dengan ajaran Islam menentangnya namun akhirnya rancangan jahat pihak Inggeris ini berjaya direalisasikan melalui boneka ciptaan mereka.

Daripada perjanjian ini juga maka terbentuklah Republik Turki secara rasminya. Orang Islam yang berada di Greek juga dikehendaki berpindah ke Turki dan orang Kristian di Turki dikehendaki berpindah ke Greek dalam proses pemindahan penduduk beramai-ramai.

Maka bermulalah episod rejim Kemalism menular di bumi Turki. Antara revolusi-revolusi songsang yang dibawa oleh ajaran Kemalism adalah:

  • Masjid-masjid ditutup dan dibatasi jumlahnya. Masjid utama di Istanbul ditutup dan Masjid Hagia Shofia diubah menjadi museum manakala Masjid al-Fatih dijadikan gudang.
  • Syariah Islam diganti dengan hukum sivil yang diadaptasi daripada hokum Swiss.
  • Penggunaan kalendar Masehi dan penghapusan sistem kalendar Hijriyah.
  • Teks undang-undang menghapus Turki sebagai pemerintahan Islam.
  • Pelarangan penulisan arab dan pengambilan tulisan latin sebagai alfabet.
  • Pengajaran bahasa Arab dan Persia dihapuskan di seluruh universiti. Buku-buku yang telah dicetak dalam bahasa Arab dieksport ke Mesir, Persia dan India.
  • Meniupkan ruh nasionalisme ke tengah-tengah bangsa Turki dengan selalu melaungkan “Sesungguhnya Turki adalah pemilik peradaban yang paling tua di dunia. Sudah tiba saatnya kini untuk diambil kembali dan menggantikan peradaban Islam.”
  • Al-Quran diterjemah ke dalam bahasa Turki dan azan dilaungkan juga dalam bahasa Turki.
  • Wanita dilarang untuk mengenakan jilbab.
  • Hari minggu ditukar daripada hari Jumaat kepada sabtu selepas Zuhur hingga Isnin pagi.
  • Mewajibkan orang Turki memakai topi barat menggantikan tarbus.

Selaras dengan revolusi yang berjaya direalisasikan oleh Mustafa ini maka beliau digelar sebagai Atartuk yang bermaksud Bapa orang-orang Turki.

Jelas di mata kita bahawa revolusi Kemalism ini jauh terpesong daripada sunnah. Persoalannya, mengapa majoriti rakyat Turki terlalu menyanjung beliau sehingga ke hari ini?

Menurut rakyat Turki, pada awal tahun 1900-an, Turki mengalami keadaan yang sangat sukar akibat ketidakstabilan politik yang dialami oleh kerajaan Turki Uthmaniyah. Rakyat Turki mengalami kemiskinan kesan daripada kerajaan yang terumbang-ambing. Pada waktu itu, tiada satu negara Arab Islam pun yang sudi menghulurkan bantuan kewangan sedangkan mereka hanyalah berjiran. Sebaliknya Acheh dan Pakistan yang berusaha keras memberikan bantuan.

Dalam situasi yang kucar-kacir sebegini, lahirlah seorang pemimpin yang dapat memberikan pencerahan dalam hidup rakyat Turki. Rakyat Turki merasakan mereka memerlukan satu sistem baru yang dapat mengeluarkan mereka daripada kemiskinan yang melanda. Kebetulan pada masa itu Mustafa Kemal yang mempunyai imej yang baik di kalangan rakyat Turki membawa satu perubahan yang dinanti-nantikan. Mereka sudah tidak mahukan sistem lama yang hanya menjadikan mereka terus miskin.

Dalam masa mereka menerima perubahan, mereka tidak sedar bahawa terdapat harga yang perlu mereka bayar dan korbankan iaitu nilai Islam itu sendiri. Sudah menjadi lumrah manusia, mereka akan sanggup lakukan apa sahaja dalam keadaan yang sukar dan genting. Mereka bukan seperti Bilal, Sumaiyah mahupun Yasir yang sanggup berkorban nyawa dalam mempertahankan maruah Islam. Mereka telah dijajah dengan pemikiran sehingga merasakan sekular adalah sebahagian daripada ajaran Islam. Inilah bukti kejayaan kuffar!

Benarlah firman Allah dalam surah ar-Rum ayat 41 yang bermaksud:

“Telah berlaku pelbagai kerosakan di darat dan di laut dengan sebab perbuatan tangan-tangan manusia sendiri; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebahagian daripada (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).”

Jika kita lihat pada sejarah penubuhan kerajaan Turki Uthmaniyah itu sendiri, kerajaan ini lahir daripada kerajaan kecil yang naik akibat kelemahan kerajaan Abbasiyah. Semasa kerajaan Uthamiyah berada di ambang kejatuhan, tiada satu pun kerajaan Islam lain yang berjaya naik menggantikan Uthmaniyah. Bahkan sehingga sistem khilafah berjaya digulingkan pun mungkin masih ramai lagi yang belum sedar akan hakikat tersebut.

Usahlah kita menyalahkan Atarturk mahupun Yahudi laknatullah sebaliknya, salahkanlah diri sendiri jika kita masih leka atau lupa bahawa Islam kini berada di tahap negatif. Benarlah, kerosakan itu berlaku dengan sebab perbuatan tangan-tangan manusia sendiri.

May 8, 2010

Pemurnian Sejarah Bangsa – Mengembalikan Nilai Harga Sebuah Bangsa

by umaralfateh

Jika ditanyakan kepada saya, apa guna sejarah dan apa ada pada sejarah?

Sejarah mempunyai kepentingan yang sangat besar, dengan sejarah ia membentuk jati diri.

Ambil sahaja contoh , jika seorang anak mempunyai seorang ayah yang kaya raya dan mempunyai nama yang hebat di mata masyarakat, maka si anak akan merasa bangga dan terikut-ikut dengan nama yang dibawa ayahnya.

Dan bandingkan pula seorang anak kecil yang tidak diketahui siapa ayahnya, apakah yang mahu dibanggakannya?

Persoalan yang saya mahu timbulkan bukanlah persoalan kebanggaan, tetapi persoalan bagaimana pembentukan jiwa dari sejarah, ini baru sejarah dari satu keturunan iaitu dari seorang ayah, bagaimana jika sejarah yang kita katakan adalah sejarah nenek moyang kita?

Apakah kita dengan mudah akan jatuh jika kita diberitakan bahawa sejarah nenek moyang kita adalah sejarah yang hebat, pahlawan yang berani, pelayar yang hebat sehingga bangsa-bangsa dunia berkejar-kejar mendapatkan khidmat dari bangsa kita untuk membina kapal?


Penjajahan Tanah Melayu Seluruhnya – Suatu Penipuan

Kita diajar di sekolah-sekolah, bahawa negara kita dijajah sekitar lebih 400 tahun, suatu tempoh yang sangat panjang.

Tahukah kalian, bahawa yang jatuh ke tangan Portugis dan Belanda , hanyalah tanah sekecil Melaka sekarang ini?

Apakah yang terjadi di Johor? Pahang? Kedah? Perak? Selangor ketika itu?

Semua tanah-tanah ini tidak dijajah!

Tetapi kita diberitakan bahawa kita dijajah.

Mari kita selidiki dari peta-peta, gambar yang menceritakan banyak perkara.

Kejatuhan Melaka pada Portugis 1511

Apa yang kita diberitakan dari buku-buku teks sejarah negara kita :

Portuguese Malacca (1511-1641)
Dutch Malacca (1641-1824)
Straits Settlements (1826–1946)
British Malaya (1874–1946)
Federated Malay States (1895–1946)
Unfederated Malay States (1909–1946)
Kingdom of Sarawak (1841–1946)
North Borneo (1882–1963)

Kita diberitakan tentang penjajahan negara-negara barat terhadap kita, kita diceritakan tentang kekalahan-kekalahan yang dialami.

Satu demi satu, yang secara halusnya, ia juga sedikit demi sedikit menjatuhkan perasaan seronok kita untuk mempelajari sejarah.

Apa guna belajar sejarah jika yang diketahui adalah sesuatu yang menurunkan sebuah harga diri?

Perasaan inilah yang membunuh ramai jiwa tentang realiti bangsa Muslim di Nusantara, terutama di Semenanjung Tanah Melayu. Ramai dari kita tidak terasa bahawa kita antara rumpun bangsa yang hebat.

Mari kita lihat dua buah peta lain yang menceritakan apa yang ada pada negeri-negeri selain dari Melaka yang jatuh pada Portugis ini.

Peta tahun 1603 (China – India – Tanah Melayu) – Warna Kuning

ORTELIUS MELAKAR PETA INI DALAM TAHUN 1603. Negara China turut dimasukkan kerana Maharaja Ming dan kemudiannya Manchu beragama Islam. Mereka menguasai India yang diperintah oleh Monggol India yang beragama Islam. Ini lah yang dimaksudkan BENUA Islam Siam Nagara Kedah.

Perhatikan warna-warna kuning tersebut, ianya adalah suatu kawasan takhluk, atau dengan kata lain, kuasa kerajaan Islam di waktu itu meliputi kawasan-kawasan berwarna kuning.

Bandingkan pula satu lagi peta ini.

empayar of the great monggol 1744

“Empire of the Great Monggol”, Peta tahun 1744 ini menunjukkan kebesaran Kerajaan Islam Monggol di India dan sebahagian Kerajaan Benua Islam Siam Nagara Kedah termasuk Toung Oo, Siam, Langkasuka, Acheh dan sebahagian Melaka. Sebab itulah dalam mengkaji sejarah bangsa melayu perlu skop yang lebih besar dan tidak fokus kepada jajahan Malaysia hari ini sahaja. Kerajaan Siam Islam bercantum dengan Kerajaan Monggol India apabila Zahiruddin Babur Syah berkahwin dengan Mahin Inta Tiral@Tunku Nur Aisyah ibni Sultan Rijaluddin Mohammad Johan Syah (Parameswara Melaka), dalam tahun 1530.

Peta ini menunjukkan BUKTI jajahan Benua Siam Islam di bawah EMPAYAR OF THE GREAT MONGGOL sekitar tahun 1744. SEBELUM ditawan oleh Suku thai yang diketuai oleh Alaungpaya dalam tahun 1767.Terdahulu peta Otelius, tahun 1603 (lihat atas) menunjukkan ia dibawah kekuasaan Maharaja China. Penduduk di Utara semenanjong yang lahir di Kedah, Perlis, Perak dan Kelantan tidak memerlukan paspot untuk memasuki Thailand.


Bila Bermulanya Kita Dijajah?

Sebenarnya, banyak lagi bukti-bukti yang menunjukkan bahawa semenanjung Malaysia sekarang ini merdeka dari pengaruh orang luar ( dengan maksud – orang-orang barat ) dari bermula peradaban sehinggalah kepada kedatangan British.

Kita hanya dijajah oleh tiga kuasa sahaja :

British – 1874 – 1946

Jepun – 1941 – 1945

Bintang Tiga Komunis – dua minggu  ( transisi jepun keluar dari Malaysia sehingga  kedatangan semula British)

Entri kali ini bukanlah mahu mencetus kekeliruan, bahkan suatu pembaikan sejarah walau saya bukan ahli di dalam bidang ini, tetapi pembacaan dan kajian yang dibuat, tidak memungkin saya untuk terus berdiam diri.

Suatu kelicikan pemerintah sekarang untuk terus menundukkan rakyat dan memperbodohkan rakyat jika masih lagi terus berdiam diri tentang sejarah bangsa ini.

Menipu sejarah bangsa nenek moyang bererti menjatuhkan nilai harga dan jati diri bangsa, apabila sesuatu bangsa kehilangan nilai jati diri, mudahlah untuk dikawal minda mereka.

Pengawalan erti sejarah sebenar inilah yang menyebabkan saban tahun kita melihat kemusnahan sedikit demi sedikit terhadap anak bangsa di dalam negara.

Perlu bertindak segera jika tidak mahu kemusnahan lebih terus berlaku.

—————————————————————————————

Kami di Moscow, sedang mencari penggerak-penggerak bagi membina kumpulan yang berminat dalam penyelongkaran kegemilangan sebenar bangsa Malay Archipelago dari negara-negara yang akan disebutkan.

1 – Rusia

2 – Ireland – UK

3 – Malaysia

4 – Indonesia

5 – Brunei

6 – Thailand

7 Selatan Philipina

8 – Mesir

9 – Jordan

10 – Mekah Madinah

11 – Australia

12 – Poland

13 – Rep. Czech